文言文中有哪些詞頭和詞尾
和現代文中有詞頭、詞尾一樣，文言文中也有詞頭、詞尾。這是學好文言文不能不知道的。文言文中的詞頭、詞尾是不需要解釋或翻譯的，因為它們只是詞綴（前綴或后綴）是詞的構成部分，沒有實際意義，只起語法作用。文言文中有哪些詞頭和詞尾呢？以下是小編整理的文言文中有哪些詞頭和詞尾，希望對大家有所幫助。
一般來說，文言文中需要掌握的詞頭有六個，分別是阿有其言于薄，需要掌握的詞尾也有六個，分別是然爾乎焉如若。
一、詞頭
阿字作詞頭現代文里很多，文言文里也有。比如，《孔雀東南飛》中就有阿母為爾求，其中的阿母即母親。
有字作詞頭一般放在專有名詞（朝代名、國名、部族名、地名、水名）前面，指稱朝代名、國名、部族名、地名、水名等。例如，《書經》中我不可不監于有夏，亦不可不監于有殷一句中的有夏有殷即指夏代、殷代（商代）。此外，有字也放在一般詞語前面作詞頭，如《詩經》中不我以歸，憂心有忡一句中的有忡就等于忡忡，指心中不寧的樣子。
其字作詞頭一般用在不及物動詞或形容詞的前面。例如：
（1）既見君子，云何其憂？（已經見到了您，還有什么憂慮和憂愁呢？）
《詩經·唐風·揚之水》
（2）北風其涼，雨雪其雱。（北風凜冽，降雪盛大。）
《詩經·邶風·北風》言字作詞頭一般放在動詞前面或置于句首。例如：
（1）駕言出游。（駕著車出去游玩。）
《詩經·邶風·泉水》
（2）言告師氏，言告言歸。（告訴保姆，讓其轉告說我回娘家了。）
《詩經·周南·葛覃》
于字作詞頭也放在動詞前面。例如：
（1）之子于歸，宜其室家。（這個姑娘嫁過門來啊，定使家庭和順又美滿。）
《詩經·周南·桃夭》
（2）王于興師，修我戈矛，與子同仇。（君王要發兵了，修理好我的利戈長矛，和你同仇敵愾。）
《詩經·秦風·無衣》
（3）君子于役，不知其期。（我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。）
《詩經·王風·君子于役》
薄字作詞頭也放在動詞的前面。例如：
（1）薄污我私，薄浣我衣。（污與浣同，私即絲，全句意思是：洗好內衣與外衣。）
《詩經·周南·葛覃》
（2）薄伐獫狁，至于太原。（于是討伐獫狁，一直到了太原。）
《詩經·小雅·六月》
二、詞尾
然一般作形容詞詞尾，課文中到處都是這種用法。例如：
（1）填然鼓之。（咚咚咚地敲響了戰鼓。）
《孟子·梁惠王上》
（2）舉欣欣然有喜色。（很高興地面帶喜色。）
《孟子·梁惠王上》
（3）雜然相許。（大家紛紛表示贊成。）
《愚公移山》如爾若焉乎作詞尾也主要是放在形容詞之后與形容詞結合在一起充當句子的狀語（有時也作謂語）。其中，焉乎作詞尾的作用同前三個字相同，如爾若則可以認為是然的變形。例如：
（1）天下晏如也。（天下安定。）
《史記·司馬相如列傳》
（2）子路率爾而對。（子路輕率地回答。）
《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
（3）桑之未落，其葉沃若。（桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。）
《詩經·衛風·氓》
（4）我心憂傷，惄（nì憂思、傷痛）焉如搗。（我心憂傷，悲傷疼痛得如有東西在搗。）
《詩經·小雅·小弁》
（5）煥乎，其有文章。（意思是：堯以無為天道治天下，天道無以名，只有功業文章，巍然煥然而已。）
《論語·泰伯》
應當注意的是，文言文中有的形容詞加然（爾如若乎焉），表示的是后面那個動作的狀態。比如，喟然長嘆中的喟然就是嘆氣的樣子，莞爾而笑中的莞爾就是微笑的樣子。這種情況下喟然莞爾就翻譯不出來。
文言文的定義
當人們使用“古代漢語”這個術語時，在不同的語境中賦予了它三個不同的含義：古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指“古代的漢語”。這就是說，“五四運動”以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發展變化一樣，語言也是不斷發展變化的。
三千多年來，漢語有了很大的變化。根據漢語語法、詞匯和語音變化的情形，學者將古代漢語分為三個發展時期：上古期、中古期和近代期。上古期是指西元3世紀以前，即歷史上商、周、秦和兩漢時期；中古期是指西元4世紀到西元12世紀，即歷史上的魏晉南北朝、隋唐、五代十國、兩宋時期；近代期是指西元13世紀到19世紀，即歷史上的`元、明、清時期。
文言文分類
實詞
如果掌握了文言文的常用實詞，就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中，文言實詞是主要的語言材料，也是我們閱讀時遇到的較大障礙，而學習實詞的難度比起學習虛詞來又小得多。所以，有目的、有重點、有系統地積累一些常用文言實詞對學習文言文時很有幫助的。
那么，如何積累和掌握文言文中的常用實詞呢？基本步驟應該是：逐步積累，反復鞏固，擴展延伸。同一個常用實詞，在這篇課文復習到時，可以想一想其它課文中是否見過，如果其它課文中見過，再想一想，這篇課文和其它課文中出現的這同一個詞用法是否相同。若用法相同，則鞏固舊知識；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么規律可循。用這種方法，既省時間，又見效果。
虛詞
所謂虛詞，就是指那些不能夠單獨成句，詞匯意義又比較抽象，但能通過它把實詞組織在一起，完成句子結構的詞類。在文言文中，虛詞的使用頻率很高，用法靈活，因此要想提高閱讀文言文的能力，就要了解文言虛詞的用法和意義。
動詞
這是表示動作行為、發展變化、心理活動等意義的詞，動詞經常作謂語，其中及物動詞可以帶賓語，不及物動詞不可以帶賓語。
主語、賓語一般是由名詞或代詞來充當的，在文言文中，動詞如果處在了主語或賓語的位置，有時前面又有“其”字或“之”字，這樣的動詞常常活用為名詞。例如：“蓋其又深，則其至又加少矣”(《游褒禪山記》)中，動詞“至”處在了主語的位置，它活用為名詞，翻譯時要譯為“到的人”。
不及物動詞如果帶了賓語，則要活用為使動用法。例如：“項伯殺人，臣活之”(《鴻門宴》)中，不及物動詞“活”就要譯為“使……活”；《小石潭記》中的“凄神寒骨，悄愴幽邃”中的“凄”就是“使.........凄涼”。
形容詞
這是表示人或事物的形狀、性質、狀態、顏色等的詞，形容詞都能作定語，大多能作謂語。
在文言文中，形容詞如果處在了主語或賓語的位置，有時前面有“其”“之”或數詞，就活用為名詞，這一點和動詞有些相近。例如：“兼百花之長而各去其短”(《芙蕖》)中，形容詞“長”“短”，就要譯為名詞“長處”和“短處”。
形容詞是不能帶賓語的，文言文中，形容詞的后面如果出現了賓語，這個形容詞必然要活用，具體來說有三種情況。
1、活用為一般動詞。例如：“卒使上官大夫短屈原于頃襄王”(《屈原列傳》)中，形容詞“短”的后面由于出現了賓語“屈原”，就活用為一般動詞，譯為“詆毀、說壞話”。
2、活用為使動詞。例如：“春風又綠江南岸”(《泊船瓜洲》)中，形容詞的后面由于出現了賓語“江南岸”，活用為使動詞，譯為“使……綠”。
3、活用為意動用法。例如：“孔子登東山而小魯”(《孟子·盡心上》)中，形容詞“小”的后面有賓語“魯”，這里活用為意動詞，譯為“認為……小”。
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