洛钟东应_历史文化,铜湖南崩洛钟东应的出处和

时间:2019-10-21 15:10来源:北京28预测-历史 / 中国史
南朝宋刘义庆《世说新语?工学》:“殷幽州曾问僧人远公:‘《易》以怎么样为形体?’答曰:‘《易》以感知为形体。’殷说:‘铜辽宁崩,灵钟东应,正是《易》吗?’” 北京2

南朝宋刘义庆《世说新语?工学》:“殷幽州曾问僧人远公:‘《易》以怎么样为形体?’答曰:‘《易》以感知为形体。’殷说:‘铜辽宁崩,灵钟东应,正是《易》吗?’”

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北京28预测,刘孝标记引《东方朔传》说:“孝武圣上时,咸福宫前殿钟无故自鸣,19日三夜不唯有。就下诏问太傅待诏王朔(wáng shuò ),王朔(wáng shuò )说大概有兵气。就问东方朔,朔说:“臣据他们说铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类来讲,子母相感,山或然会有坍塌,所以钟会先鸣。《易》说:“鸣鹤在阴,其子和之。那是不行正确的。那件事应该在三日内产生。’

铜江西崩,洛钟东应(tóng shān xī bēnɡ , luò zhōng dōng yìng)是八字成语,作宾语、分句;比喻同类事物相互影响。

三十一日后,南郡里胥上书说有山崩产生,波及二十余里。后来以“铜江西崩,洛钟东应”表示重大事件间互为互相影响。

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·医学》:“殷明州曾问远公:‘《易》以何为体?’答曰:‘《易》以感为体。’殷曰:‘铜湖北崩,灵钟东应,就是《易》耶?’”刘孝标记引《张曼倩传》:“孝武天猪时,延禧宫前殿钟无故自鸣,八日三夜不独有。诏问左徒待诏王朔(wáng shuò ),朔言恐有兵气。更问东方朔,朔曰:‘臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。《易》曰“鸣鹤在阴,其子和之。”精之至也。其应在后八日内。’居三十一日,南郡经略使上书言山崩,延袤二十余里。”

传说“南梁时代,皇城仁寿宫前殿钟无故自鸣,八日三夜不安歇。孝武帝召问王朔,王朔说大概有兵争。武帝不信就问东方朔。东方朔说铜是山的外甥,山是铜之母,钟响就是山崩的影响。八日后,南郡上大夫上书说山崩了二十多里。

身体力行:此义易明,铜四川崩,洛钟东应,不以远而阴也。 清·纪石云《阅微草堂笔记》卷十三

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